Faze o que tu queres há de ser o todo da Lei
deldebbio |
Este post foi publicado no S&H dia 5/3/2008.
O dicionário Webster classifica religião como “o serviço e veneração a Deus ou ao sobrenatural; um conjunto de leis ou um sistema institucionalizado de atitudes religiosas, crenças e práticas; a causa, princípio ou sistema de crenças efetuada com ardor e fé”. Ele também coloca a palavra Ritual como sendo “uma forma estabelecida de cerimônia; um ato ou ação cerimonial; qualquer ato formal ou costumeiro realizado de maneira seqüencial”.
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O Símbolo da Escada
deldebbio | 15 de março de 2010A escala ou a escada é, junto à árvore, um dos símbolos mais notórios do Eixo do Mundo, e também dos mais difundidos em todas as tradições. Ainda que mais adiante trataremos este importante símbolo com maior desenvolvimento, relacionando-o com o simbolismo de passagem, baste-nos por agora dizer que a escala está unida sobretudo à idéia de movimento de ascensão e descenso ao longo de dito Eixo, conectando a terra (e o infra-mundo) com o céu, e vice-versa, através dos diferentes níveis, mundos ou estados do ser que conformam o conjunto da manifestação universal, níveis representados pelos degraus horizontais que unem as duas traves laterais ou montantes verticais, os quais se correspondem de maneira evidente com as duas colunas laterais da Árvore Sefirótica, que pode ser visualizada desta forma como uma escala. Dessas colunas, uma deve considerar-se como ascendente e a outra como descendente, o que se realiza em torno ao eixo central ou pilar do equilíbrio, que é o autenticamente axial. Este último faz lembrar o símbolo da dupla espiral (presente na escada de “caracol”), exemplificação das duas correntes de energia cósmica que se enrolam ao redor do eixo central, tal e como podemos observar no Caduceu de Hermes-Mercúrio.
Tem de se adicionar que o número dos degraus é normalmente de sete, relacionados com os sete céus planetários, e também com as sete virtudes e as artes e ciências liberais, consideradas como os degraus que permitem subir de forma “gradual” (efetiva) pelos graus do Conhecimento. Neste sentido, recordaremos que entre os índios de América do Norte e outros povos arcaicos ainda vivos, a ascensão e descenso pelo eixo cósmico se realiza através da árvore ou poste ritual, ao longo do qual se encontram uma série de cisões que representam os diferentes mundos ou estados que têm de ser atravessados até atingir a cúspide ou sumidade, que por sua vez equivale ao “olho do domo” no simbolismo construtivo, por onde se produz a saída definitiva do Cosmo e a união com a Realidade transcendente.
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Consagração no Signo de Peixes
deldebbio | 13 de março de 2010Dia 14 de Março, com Sol, Lua, Mercúrio, Júpiter e Urano em Peixes, será o melhor dia de 2010 para fazer a consagração de qualquer objeto ligado ao Plano astral. Desde oráculos como tarot ou runas até o caderno dos sonhos e o filtro dos Sonhos.
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Imagens e Símbolos
deldebbio | 12 de março de 2010Existe uma natural e lógica relação entre imagem e símbolo. Quando se tratam de símbolos cujo marco de expressão é o espaço, como por exemplo os geométricos, arquitetônicos e iconográficos, sua vinculação com a imagem é óbvia. E quando se desenvolvem no tempo, como a música ritual e sagrada, a poesia e os relatos orais dos mitos, estes geram, simultaneamente a sua audição, imagens e visões simbólicas. E isso é assim porque, como dizia já Aristóteles, o homem conhece por meio de imagens, ou seja que sua natureza anímica e intelectual está especialmente capacitada para compreender através das representações simbólicas. Desta forma a linguagem sintética e universal das imagens simbólicas libera a psique da dualidade de toda dialética existencial, onde o puramente mental e cerebral prima sobre a verdadeira intuição intelectual que reside no coração, o que equivale a uma purificação regeneradora, cujo fim é nos devolver a pureza mental e a inocência virginal das origens; uma transmutação da consciência tal que harmonize perfeitamente com o ser do mundo e das coisas.
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A Miosótis e a Maçonaria
deldebbio | 11 de março de 2010Texto do meu querido ir.’. Ruy Luiz Ramires.
No início de 1934, logo após a ascensão de Adolf Hitler ao poder, ficou claro que a maçonaria alemã corria o risco de desaparecer.
E breve, a maçonaria alemã, que conhecera dias gloriosos e que tivera, em suas colunas, os mais ilustres filhos da pátria alemã, com Goethe, Schiller e Lessingn, veria esmagado o espírito da liberdade sob o pretexto de impor a ordem e uma supremacia racial.
Quanto retrocesso desde que Friedrich Wilhelm III, Rei da Prússia, em 1822, impediu que os esbirros reacionários da Santa Aliança de Metternich fechassem as Lojas Maçônicas, declarando peremptoriamente que poderia descrever os Franco-Maçons prussianos, com toda a honestidade, como sendo os melhores dentre os seus súditos… (1)
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Z-Day e Encontro do TdC 2010
deldebbio |Dia 13 de Março (Sábado) será o Dia Mundial do Zeitgeist e o pessoal está se organizando ao redor do mundo para fazer festas no mesmo dia em todas as cidades do Planeta. Aqui no Brasil, nada mais justo que o Teoria da Conspiração aproveitasse a data para promover uma série de encontros entre nossos leitores, as 20h:
Até Agora, temos as seguintes cidades com locais confirmados:
Aracajú - San Chopança
Belém - Amazon Beer (Estação das Docas)
Belo Horizonte - Greppia
Brasília - Mittelalter, Espaço Cultural e Taberna
Campinas - Bar do Jair
Campo Grande - Mamma Francesca Ristorante
Cascavel - Bar do Catarina
Curitiba - Casa di Bel
Florianópolis - Donovan Irish Pub
Fortaleza - Chop do Bixiga, no Dragão do Mar
Goiania - Scarolla do centro na Avenida Tocantins
João Pessoa - Bar do Baiano (Ipê)
Londrina - Londrina Royal (Praça de alimentação)
Manaus - Largo do São Sebastião
Natal - Taverna Pub
Porto Alegre - Bar Shamrock
Recife - O Bode
Rio de Janeiro - Brazooka
Santos - Bar do Carlão (perto do Canal 2)
São José dos Campos - Cachaçaria água doce
São Paulo - SP Diversões
Uberlândia - Bonsai Bar
Não esqueçam das fotos com os mudras para a gente publicar aqui.
anotem os nomes/emails de todos que forem e me mandem no marcelo@daemon.com.br na segunda feira, que terei uma surpresa bacana para vocês.
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O Nível e o Prumo
deldebbio | 10 de março de 2010O nível e o prumo ocupam um lugar eminente no momento de se pôr “mãos à obra” e de levantar os alicerces do labor construtivo. Com o nível se comprova que a base do edifício está completamente plana, evitando assim que possam existir desníveis e deformidades no terreno. Trata-se de que a obra se erga com sua base perfeitamente horizontal, e todas suas partes niveladas entre si, já que qualquer descuido neste sentido acabaria, tarde ou cedo, com o desabamento de toda a edificação. Por sua vez, o prumo desempenha um papel fundamental, pois graças a ele o edifício se eleva vertical e perpendicularmente. Desta forma, nível e prumo se relacionam com a horizontal (energia passiva) e com a vertical (energia ativa), e tudo o que já se disse de ambos os símbolos pode ser aplicado aos ensinos que derivam destes dois instrumentos. (ver Módulo I, N.º 34). A união do nível e do prumo configura por isso o símbolo da cruz, que resulta do cruzamento de um eixo vertical e de outro horizontal, os quais durante a construção do edifício vão criando sua estrutura.
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Os Quatro Sudários
deldebbio | 9 de março de 2010
Este post foi publicado no S&H dia 29/02/2008.
Como esperado, o programa foi bem tumultuado e gerou bastante polêmica. Mas uma coisa é certa: Acho que nunca mais teremos uma oportunidade de ter lado a lado um ocultista, um cético e um pastor evangélico defendendo o mesmo ponto de vista. E que raios de Jesus-cristo-super-explosão-galáctica foi aquela do Padre Quevedo???
O ponto central do programa foi o famoso Sudário de Turim. Todos colocaram várias teorias que aparentemente eram conflitantes, mas que o tio Marcelo irá demonstrar acima de qualquer dúvida razoável que todos os 6 participantes do debate estavam certos (inclusive a “explosão galáctica” do padre Quevedo).
Afinal de contas, quem está ali no sudário?
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O Mito do Vampiro e a Rosacruz
deldebbio | 8 de março de 2010Texto da minha querida amiga Shirley Massapust, uma das maiores estudiosas do mito do Vampiro e suas origens.
Na obra O Vampirismo, Robert Amberlain alega que os membros da Rosa-Cruz do Grande Rosário iniciaram-se na pneumatologia que “não é senão a ciência dos Espíritos, aquilo a que chamamos agora metafísica, ciência que engloba o conhecimento da Alma”.[1] Ele descreve a ação e conversão dos vampiros alegando que “é muito possível que seja a isto que o marquês de Chefdebien faz alusão na sua carta publicada na página 52 da obra de B. Fabre, Um Initié des Sociétés Secrètes Supérieures (Paris, 1913), quando ele evoca a existência dos ‘irmãos do Grande Rosário’, cujo berço era em Praga ainda nesta época, ou seja, nos finais do século XVIII”.[2]
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